到了元朝，地毯的铺设，由于皇族的制度，对地毯的尺寸、燃料、羊毛的用量等都有严格的要求。明清时期，地毯的技艺以及高度都有了进一步的提升。在17世纪、18世纪的明末清初，中国的手工毯工艺达到了前所未有的高度，且较多的情况下是消费于宫廷和寺庙。在这期间产生了大量美轮美奂的地毯，在许多国家，中国地毯被作为长久的艺术品而收藏。比如：纽约的大都会博物馆、华盛顿特区纺织博物馆、加拿大皇家昂特里奥博物馆、伦敦维多利亚博物馆等都藏有中国地毯。地毯的作用再一次发生重大变化——收藏。
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地毯的品牌和质量也是消费者在选择时需要关注的重点。品牌的地毯通常具有较高的质量和良好的售后服务。在选择地毯时，可以参考其他消费者的评价和推荐，了解不同品牌地毯的优缺点。同时，要注意查看地毯的质量检测报告，确保地毯的质量符合国家标准。总之，地毯作为一种重要的装饰材料，具有丰富的种类、多样的图案、不同的尺寸和铺设方式。在选择地毯时，需要考虑材质、颜色、图案、尺寸、铺设方式、清洁保养、环保性、安全性、品牌质量等多个因素。同时，随着科技的不断进步和创新，地毯的功能和价值也在不断拓展。相信在未来，地毯将继续为人们的生活带来更多的美丽和舒适。
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地毯，这个有着悠久历史的产物，经历了充满智慧的人民的双手和历史文化的沉淀，涤荡了千年，依旧闪耀着其特有的光芒。世界地毯的历史来源地主要有中国、波斯、埃及以及印度。中国的地毯历史起源，有文字记载的约可追溯到2000多年前，有实物考证的大约在3000多年以前。地毯又名地衣，用于铺设在地面的编织品。中国地毯起源于我国西北少数民族地区的游牧民族。1959年出土，从和田地区丰县出土的古代地毯残片，便是较好的证明。它的编织方法与现代当地民间地毯编织工艺基本相似，结扣采用细致的马蹄扣（土耳其结法），经纬密度为330道，只比现在和田地毯经纬密度少30道左右。1978年7月，我国考古工作者先后分别在河南南召和新疆地区发现了大约3000年前的地毯碎片。遗憾的是，我们的祖先未曾留下地毯编织方法的文献记载。
使用方块地毯的比较大好处就是可以轻松的更换搬运，这也是方块地毯诞生的初因。虽然方块地毯的选购之初肯恩会比其他的铺地材料成本略高，但是听了上述原因，您是不是觉得其实方块地毯价格也没那么贵了呢？那么再告诉你一个小秘密，那就是我们平时还可以将桌子底下等人们不经常用到的地方的方块地毯揭下来从新铺在人流量大的区域，然后将人流量大的区域的方块地毯换回桌子底下，这样会让公司的方块地毯看上去又跟新的一样了，是不是很省呢？
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在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。
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随着时间的推移，地毯由坊间流入宫廷。唐朝时期，形成了做工精细、色彩均匀、质地优良、独居一格的民族特色和地域风情的中国古代地毯艺术。与此同时，地毯也由当初的以御寒为目的，进而演变成装饰、富贵、权利的代名词。地毯的材质多样，而棉毯出土于1966年，由草棉纤维制成，产于南宋，那也是迄今为止，较早的棉毯。由此可见，当时的地毯技艺水平就很高了。至今发现的较早的棉毯公元907年，契丹族的发展，将地毯传入了北京，而此时的地毯，已然成为皇家独享的，象征着权利和等级的宫廷艺术品。
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