在室内装饰中，一个大趋势是使用小调色板进行装饰，来坚持那些选定的色调。地毯是整个房间外观的起点，所以首先选择地毯，让它决定其余的空间。将颜色和图案带入家中时，比较好的起点之一是地板，设定基调并固定空间的其余部分。一块漂亮的地毯可以为房间的其他部分提供调色板。可以从地毯中挑选出特定的颜色，并将它们带到墙壁上、软包家具中，甚至是天花板上，以获得戏剧性的外观。你也可以尝试图案，将豹纹与醒目的花卉壁纸或沙发搭配。
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撞色莫兰迪床边编织毯如果不想要一大块地毯占地方，小而精致的床边毯可以是你的很好选择，这款北欧简约风格床边编织毯，以红蓝灰的莫兰迪经典撞色组合搭配，加上圆弧形线条，简约而尽显优雅，两边增添流行时尚元素流苏，不显得单调，底部配有防滑垫，既美观又实用。6、后现代轻奢圆形床边毯地毯的形状可以根据家具和整体空间布局来进行安排，而圆形的地毯放在客厅，能形成一种“围坐一圈”的视觉效果，拉近到访客人与主人之间的距离。这款地毯的构想来源于星辰大海，采用了抽象的形态和色泽，色彩灵动自然，可以为你打造一片山水相映的小天地，让你的心得到片刻宁静。
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自成立以来，开利地毯抓住了中国开放和地毯行业高速发展带来的历史机遇，坚持以客户为中心，以市场为导向，基于客户需求持续创新，赢得了全球客户尊重与信赖；从一家立足于中国长三角地区的单一制造型企业，稳健成长为集地毯及其材料的专业设计、研发、生产、销售和服务于一体的国际型全产业链式地毯集团公司。开利地毯在国内拥有七大工业厂区，国外一个生产基地；为落实西部大开发的战略部署，2004年在欧亚大陆**新疆奎屯成立新疆开利地毯织造有限公司；围绕国家的建设，公司于2016年3月在新疆沙湾新投资8亿，注册成立了新疆天目湖地毯织造有限公司。
手工编织地毯堪称艺术品，它蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的手工技艺。在手工编织过程中，工匠们首先要精心准备原料，对于羊毛等纤维要进行梳理、染色等前期处理。然后，根据设计好的图案，在织机上或者直接在地面上通过手工打结的方式，将一根根毛线固定在经线上，一个结一个结地编织出精美的图案。比如波斯地毯，其编织密度极高，每平方英寸上可能会有数百个甚至上千个结，这种高密度的编织使得图案更加细腻、逼真，色彩过渡也极为自然。而且手工编织地毯可以根据客户的个性化需求定制图案、尺寸和颜色，每一块地毯都独有，有着极高的艺术价值和收藏价值。不过，手工编织地毯制作周期长，耗费大量的人力和时间，所以价格往往比较昂贵，但它所承载的文化内涵以及无可比拟的品质，依然吸引着众多追求品质生活和艺术鉴赏的消费者去选择和珍藏。
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在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。
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气候环境较为特殊多变的西北高原牧区早在2000多年前当地少数民族为了适应游牧生活的需要，需要利用当地丰富的羊毛捻纱，织出绚丽多彩的跪垫、壁毯和地毯，这可能就是早初的地毯的雏形。早期的时候，地毯是作为御寒使用的，《诗经》以及《古乐府》都有出现相关记载。秦汉时期，塞外游牧民族就已经开始大量编织使用地毯作为御寒之物。西汉时期，地毯的做工就已经比较精细了。而丝绸之路的开启，使得地毯的工艺逐步传向世界，同时，也让中国见识了早期波斯文明的波斯地毯。两个国家不断学习、交流、借鉴，使得地毯艺术和技艺更上一层楼。
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