精湛的新疆和田地毯工艺深刻影响了中亚地毯，藏毯，中原地区在学习了新疆栽绒地毯后还创造了蚕丝编织的丝织毯。丝织毯与和田地毯齐头并进，开创了地毯行业的新纪元。传统手工地毯倍受青睐，国家全权接手管理地毯行业，此时地毯针法多样，颜色素雅。建筑、室内环境设计得到了很大发展，起居家具逐渐普及。我们可以从当时十分繁荣的宋代绘画找到见证，如宫廷画家陈居中的《文姬归汉图》，张择端的不朽名作《清明上河图》，宋徽宗赵佶的《听琴图》，等作品可以看到宋代王宫贵族、学者儒生、历史人物、的场面，人物、已明显地与壁衣有了区分，显示了地毯的功能。家具的使用，地毯功能的确定，成为宋代地毯的特点。作为地面装饰，中原地区的图案纹样逐渐成为主要内容，与环境相协调，促使地毯图案汉化，为后来的北京式地毯图案和彩花式地毯图案的形成和发展做了铺垫。一九六六年浙江省兰溪出土了一条棉毯，它长2.51米，宽1.8米，为平纹组织，两面起绒，且平整厚实。经过鉴定，所用的材料为草棉纤维。这条棉地毯是南宋织成的，是迄今为止所知比较早的棉毯。正是因为比较高统治者的生活习惯与喜好，地毯一词开始出现，**早见于《元史》。
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棉麻地毯触感非常好，色牢度一般高于丝质地毯，只要不是染色工艺特别差的小作坊地毯，都不会出现掉色问题。尤其很多进口地毯，从原料上就进行了色牢度的检测实验。所以棉麻地毯，需要注意的是耐用问题，比如：化纤地毯因为纤维十分坚固，而棉麻地毯的材质柔软舒适，是天然材质，凡是天然材质，都不可避免会出现瑕疵，除了日常的清理工作，还应注意如毯面的线头，可以用剪刀修整一下。清洁时，使用地清洁剂，一般棉质地毯十分柔软清洗也很简单。
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其实羊毛地毯掉毛属于正常现象。首先由于羊毛是天然纤维，其长度有限制，且是经粗纺或者半精纺而成，因此（纯）羊毛地毯在使用过程中一定会掉毛。在剪花过程中，会有部分零碎羊毛纤维散落在地毯中。虽然经过吸尘器充分处理，但仍然有部分碎毛存在，在日后的使用过程中，在外部摩擦力的作用下，显露在毯面。由于羊毛是天然纤维，其长度有一定限制，一般地毯用纱的羊毛长度在2-5in.(5-13cm)之间（国毛长度4-12cm，新毛长度7-13cm），经粗纺工艺制成。由于地毯表面经过剪刀剪断纱线，平毯刀削平毯面，使地毯表面存在部分纤维长度小于毯面绒高，造成地毯掉毛。
在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。
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地毯使用或者清洁的时候，许多人会发现地毯表面有一层薄薄的“浮毛”，或者地毯的毛长短不一，便以为是地毯掉毛。其实产生“浮毛”是短纤维羊毛地毯常见的情况，而地毯毛长短不一的现象，更是很平常。建议：薄薄的“浮毛”一般不用理会。而对于长短不一的地毯毛只要用手向同一方向将毛抹顺即可。千万别以为是掉毛而盲目更换地毯。很多人对地毯的材质没有什么区别意识，清洁的时候都是按照自己知道的方法统一处理，并没有针对地毯的材质进行区别对待。
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地毯，这个有着悠久历史的产物，经历了充满智慧的人民的双手和历史文化的沉淀，涤荡了千年，依旧闪耀着其特有的光芒。世界地毯的历史来源地主要有中国、波斯、埃及以及印度。中国的地毯历史起源，有文字记载的约可追溯到2000多年前，有实物考证的大约在3000多年以前。地毯又名地衣，用于铺设在地面的编织品。中国地毯起源于我国西北少数民族地区的游牧民族。1959年出土，从和田地区丰县出土的古代地毯残片，便是较好的证明。它的编织方法与现代当地民间地毯编织工艺基本相似，结扣采用细致的马蹄扣（土耳其结法），经纬密度为330道，只比现在和田地毯经纬密度少30道左右。1978年7月，我国考古工作者先后分别在河南南召和新疆地区发现了大约3000年前的地毯碎片。遗憾的是，我们的祖先未曾留下地毯编织方法的文献记载。
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