先天因素、后天因素、环境因素三者共同作用，产生了芸芸众生的诸种体质，人的体质一旦形成，先天的种族、家族因素无法改变，而环境因素的改善往往需要正确的引导与长期的共同干预才能逐渐起效，所以调节后天饮食、起居、运动、劳欲、情志等要素对自身的影响，成为个体体质养生、调护的重要方面。中医养生一贯主张因时、因地、因人而异。概括起来，包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、调和脏腑、通畅经络、节欲保精、补气调吸、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其中心思想，即当一个人通过以上调护方式，使的身心达到平衡点的时候，才是健康的。九种中医体质形成的原因有哪些？山东启达中医体质辨识仪-规格-参数-详情
体质秉承于先天，得养于后天。各种先天因素、后天因素和环境因素都对体质形成和影响产生作用。先天禀赋，包括种族、家族遗传，婚育、种子，以及养胎、护胎、胎教等，决定着体质的相对稳定性和个体体质的特异性；后天各种因素如饮食营养、生活起居、精神情志，以及自然社会环境，疾病损害，药物治疗等，对体质的形成、发展和变化具有重要影响作用。因此，体质是个体在遗传的基础上，受到内外各种环境的影响，在生长发育过程中经历较长时期形成的一种相对稳定的生理心理特质。山东启达中医体质辨识仪-规格-参数-详情“未病先防”、“既病防变”，启达中医体质辨识系统助力身心健康正当时！
人为天地之灵，我们的身体具有很好的自我感知能力，并能针对出现的功能失调开展一定的自我调节机制：比如当体内阳气虚弱时，我们会自觉地感到寒冷，并喜欢增衣暖食、卧床休息；阴虚时，身体则将出现口干口渴、寻求饮水的表现。只要顺应自己的这些基本欲求、适时调整生活方式——而不是于畏寒时再贪凉饮冷、烦热时仍进食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、缓解体质的偏颇程度。这就是俗话所说的“药补不如食补，食补不如神补”。因此，生命个体的自我调节机制，是达到身心平和的途径之一。同时，我们的心态是否平和饮食是否均衡、运动是否得当、环境是否绿色自然无污染、起居是否规律等，都掌握在自己手中。所以说我们自己正是维护体质健康的重要的医生。
“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。情志与中医体质的关系是什么？
简单介绍九种中医体质的第四种：阴虚质。总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特征。 形体特征：体形偏瘦。 常见表现：手足心热，口燥咽干，鼻微干，喜冷饮，大便干燥，舌红少津，脉细数。 心理特征：性情急躁，外向好动，活泼。 发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病；感邪易从热化。对外界环境适应能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、热、燥邪。阴虚质者由于阳气偏亢，不宜进行剧烈运动，应避免大强度、大运动量的锻炼形式，避免在炎热的夏天或闷热的环境中运动，以免出汗过多，损伤阴液。饮食与中医体质的关系是什么？河北中医体质辨识仪-规格-参数-详情
自然环境与中医体质的关系是什么？山东启达中医体质辨识仪-规格-参数-详情
简单介绍九种中医体质的第八种：气郁质。总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现为主要特征。形体特征：形体瘦者为多。常见表现：神情抑郁，情感脆弱，烦闷不乐，舌淡红，苔薄白，脉弦。心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑。 发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。对外界环境适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。气郁体质者一般属有余之体。平时注意心理调摄，调神养性，维持良好的心理平衡，加强体育运动。由于气郁在先、郁滞为本，故疏通气机为原则。常选用药物如逍遥散，逍遥丸、柴胡疏肝散和食疗之品以调整体质，达到阴平阳秘的平衡状态。山东启达中医体质辨识仪-规格-参数-详情
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