老人寿衣的颜色跟年龄大小有关：80岁以上的老人去世，可以称为“喜丧”，为老人办“喜丧”，寿衣颜色可以喜庆些。古装寿衣可以选择红色、绛紫色、深咖色。70-80岁之间的老人去世，虽说不能当“喜丧”对待，但也算是高寿的年纪了。寿衣颜色以咖色、蓝色、黑红相间的色彩为主。60-70岁之间的老人去世，可以选择深色的中山装或者西服；如果去世的是女性，可以选择西服、休闲装和现代旗袍，颜色以逝者生前喜爱的色彩为主。50-60岁的中老年人去世，寿衣颜色多以深咖色、红黑色为主。毕竟逝者的年岁不太大，用太过鲜艳的颜色，显得对逝者不尊重！如何根据逝者的性别和年龄选择合适的寿衣颜色？诸暨中山装寿衣
北方和南方在寿衣件数上有何差异？
在中国北方，寿衣的件数通常以奇数为准，多数是七件套，这与北方的传统文化和习俗有关。而在南方，寿衣的件数则多是偶数，一般都是八件套。
寿衣的材质在不同地区有何不同？
不同地区的气候条件影响了寿衣材质的选择。南方由于气候较暖和，寿衣多以单衣为主，很少选择棉衣。而北方由于四季变化明显，夏天炎热，冬天寒冷，因此在准备寿衣时必须有棉衣，层数一般以两层或三层为主。 订制寿衣厂家直销寿衣的尺寸会影响其价格吗？
传统寿衣材质的选择堪称一门“生死哲学”：蚕丝为优先，因“丝”谐音“思”，暗含生者对逝者的无尽追念，且蚕一生吐丝至死，象征“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；绸料次之，“绸”谐音“稠”，寓意子孙繁茂如稠云密布；棉质则因“绵长”之意用于贴身衣物，取其吸湿透气之性，暗合“福泽绵长”。需严避皮毛（恐转世为兽）、缎子（“断子”谐音）及化纤（易产生静电，被视为“不祥之兆”）。现代寿衣虽融入贡丝绵、人造丝等材质，但天然材质仍为优先，尤其高端定制款会采用“云锦”“宋锦”等非遗织造技艺，以保逝者尊严。
寿衣需存干燥通风处，避光、防潮、防污、防压。定期检查，以檀香或艾草熏蒸防蛀。若长期不用，可折叠置于樟木箱中，内放樟脑丸与干荷叶（取“和和美美”之意）。部分家族将寿衣与祖先画像同藏，视为“传家宝”。此举既保衣料品质，亦显对逝者的持久敬意。 寿衣通常由什么材质制成？
其一，先传下裤，把买好的衬裤，棉裤。罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上，也可以把三者套在一起，然后一块穿上这样更省事。其二、然后上衣，上衣通常是衬衣，夹袄、棉衣、罩衣、穿衣的顺序也是从里到外，当然也是可以先套在一块，然后一起穿上。其三、鞋袜，首饰、帽子：三者要先穿鞋袜，再佩戴首饰，后世鞋帽。其四、绑腿带，腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的仪容。其五、盖脸布，逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。其六、七星铜钱，七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路，魂归北斗”认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。其七，金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指，右手银戒指、嘴喊口铃，嘴里不能空。其八、金银元宝，手帕，为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝，手娟等物。不能空着手。其九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。。。寿衣中的配件有哪些，它们的作用是什么？天津现代寿衣工厂
寿衣一般在哪里可以购买？诸暨中山装寿衣
寿衣的配件包括被褥四件套（被子、褥子、被单、褥单）、寿鞋、寿帽等。被褥四件套在传统观念中，用于覆盖和保护逝者的身体，同时也是对逝者的一种尊重和关怀。寿鞋和寿帽则是为了给逝者穿上完整的衣物，使逝者在蕞后的时刻保持体面和尊严。这些配件不仅具有实用功能，还承载着对逝者的哀思和对生命的尊重。 诸暨中山装寿衣
