好的印石首先要经久耐用,其次是具备工艺性,篆刻家治印时刀感好,印章终效果也更佳。长期配合印泥使用不腐蚀不染色,提升印章收藏价值。被大众喜爱收藏的印石中,除寿山石外,青田石和老挝石因石质温润细腻、脆软相宜,也成为了热门选择。青田石生成时的温度、气压较高,故石质较致密、耐温。因耐温而便于对石章加温封蜡,不必顾忌因加温而影响石质,不会出现干蜡现象,故不必用油养护,便于保洁、抚摩、玩赏。因致密,虽外观上不够晶莹透明,却少筋裂格纹,色彩稳定厚重,刀感脆爽随心,印作富金石味。钤印时印石吸朱不渗油,印文特别清晰。寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。南京倚天斋印石批发

与其它印石相比,巴林石特别的地方就是色泽斑斓,纹理奇特。巴林石按质地、颜色的不同可分为巴林鸡血石、巴林福黄石、巴林冻石、巴林彩石、巴林图案石五大类,百余个品种。在喀啦沁旗博物馆里,珍藏着两方巴林石大印,一方上刻着“喀啦沁王之宝”,另一方刻着“世守南漠”,一方刻的是小篆,一方刻的是隶书,两方印石是在王爷府院内地下挖出的,不知是哪代王爷之印。印石在一个品种中有的又分许多品名,例如:“田黄石”又有“黄金黄”、“桔皮黄”、“桂花黄”、“白田”、“黑田”等十几种品名;南京印石费用色彩绚丽、质地细腻、纹理自然、硬度适中,而并称为我国的“四大印石“。

“磨”和“刻”,是辨析印石可靠的检验方法。“磨”,指制印工艺的技术,即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高,呈现出短纤维状态的石屑,但光从外观上看是发现不了的),只有打磨、琢刻之后,才能得知。“刻”,指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然,比较好能练就手抚拈量的方法,因为这种方法更适用于购买时挑选。辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。“闻”,即知识见闻;“问”即询问、学问,这是辨析印石的基础。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。
辨析印石的性质、真伪,传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时,这也是辨别石品的关键。“闻”,即知识见闻;“问”即询问、学问,这是辨析印石的基础。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。21.评定一枚印章的价值,首先就是看质地,因为旧时文人多用较好的印石制印。印石种类很多,大而言之,寿山、青田、昌化为常用,品味高低各异。其次是看章法篆刻(包括边款),名家制印之所以倍受青睐,也就因为他们的作品中,运刀有独到之为珍品。鉴别印石,光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。

在中国,印石历史很是久远。寿山石,在中国一并与巴林石、青田石和鸡血石被成为中国“四大名石”,被誉为“中华瑰宝”,寿山石产于水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地是天造地设的精灵福地,前人便唤作“寿山”,那传说中女娲补天的遗石----寿山石便富藏在山中。寿山石质地纯净者,色泽为润白。若微含其他成份者则呈五彩。质地好的寿山石表面一般呈现珍珠、凝脂和玻璃光泽,绝大多数都有滑腻感。寿山石主要分田坑、水坑、山坑三大类共60多种。我们国家地大物博,但出产印石的地方却不是很多。印石制作
鸡血石由于产量相当稀少产量日益萎缩,市场价格日增不衰,这也成就了它在宝玉石矿藏中的位置。南京倚天斋印石批发
印石的实用性包括下列诸多因素:经济性、使用性能、稳定的物理性能、对红泥(红油)油脂吐纳功能。工艺性在印石中一般说来“冻地”为先,其次是“软地”,再次是“硬地”,但“冻地”中也由于石材的产地不同,表现出的工艺性能也不尽相同。印石的欣赏性里还可以包含着排它性,也可以说这是印石的又一特性,排它性简单地说是“”的意思。可作为防伪重要手段。青田石被选用于主流治印的印石,是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道:上品的青田石本身即是艺术品。南京倚天斋印石批发
倚天斋,1997-01-27正式启动,成立了篆刻刀具,文房四宝,篆刻用品,印石印泥等几大市场布局,应对行业变化,顺应市场趋势发展,在创新中寻求突破,进而提升永字牌的市场竞争力,把握市场机遇,推动五金、工具产业的进步。是具有一定实力的五金、工具企业之一,主要提供篆刻刀具,文房四宝,篆刻用品,印石印泥等领域内的产品或服务。我们强化内部资源整合与业务协同,致力于篆刻刀具,文房四宝,篆刻用品,印石印泥等实现一体化,建立了成熟的篆刻刀具,文房四宝,篆刻用品,印石印泥运营及风险管理体系,累积了丰富的五金、工具行业管理经验,拥有一大批专业人才。成都倚天斋工贸有限公司业务范围涉及加工销售;篆刻刀具、机械、零配件; 销售:文化用品、工艺美术品(不含金银制品)、包装材料、五金交电、非标器件、机电产品。等多个环节,在国内五金、工具行业拥有综合优势。在篆刻刀具,文房四宝,篆刻用品,印石印泥等领域完成了众多可靠项目。