在现代城市中，标识与标志二者虽然很多场合里已经混用了，但是在使用时出现明显不同的意义范围，“标志”这一名词较多地指向一类图形或图形与文字相结合的记号，作为某一类事物的表征；而“标识”既能**图形类的符号，也用于表述文字，数字，方向标等记号，有着更***的使用领域，应该说，标志是标识的一个部分。在英文里，能体现标识意义的词有很多，但用法不尽相同。如“landmark”一词，指的是城市中的点状要素，是人们体验外部空间的参照物，通常是指陆地上明确肯定的具体对象，与“标识”在意义上很接近。“landmark”属于“mark”类符号，是一种标志，或者说是一种历史的记号，是一种与标志性建筑，标志性景观有关的标识。“mark”也用于商业标识，起源很早，至尽仍在沿用，商标就是“trademark”。显眼是标识又一重要特点，除隐形标识外，绝大多数标识的设置就是要引起人们注意。上海松江区标识设计标识标牌设计
按照环境条件，标识牌可以分为室内和户外两大类。室内标识牌主要是指建筑物外墙以及建筑物内部的各类标识牌，主要包括：1）门牌；2）门号牌；3）楼层牌；4）楼层分布牌；5）室内指向牌；6）室内空间功能说明牌；7）室内宣传告示牌；8）室内警示牌；9）疏散图与疏散引导牌；10）背景墙标识牌。从材料上区分，主要有：1）不锈钢板；2）铝板；3）镀锌钢板；4）亚克力以及其他辅助材质。从结构上划分，主要有：1）个性化设计；2）普通铝合金型材；3）特殊铝合金型材等三种形式。相对来说，室内标识牌结构较为简单，用材和工艺比较讲究。上海松江区本地标识标牌标识必须特征鲜明，令人一眼即可识别，并过目不忘。
2.盲目跟风要求美观大方性：
针对这一点人们应当确立一点，标志的美观大方性始终不太可能跨越功能性的关键牢固精确定位，其功能性的影响力是绝不激怒和超越的。许多人把标志作为了面子工程和形象工程，把其美观大方放到了**，尽管伴随着时期的发展趋势，大家的审美观水准和审美观趣味性获得了挺大的提高，可是这类盲目跟风要求标志美观大方性的作法到**终只有是瞻前顾后、揠苗助长，用花哨的视觉传达设计去遮掩其本应凸出的基础作用。
图腾即徽帜，是严格的族象征，当原始人在一个地方定居下来后，该地一种与他们的生活发生密切关系的东西，或因有益，或因有害，就对其产生崇拜，这就是原始图腾。这时的自然图腾崇拜物，是区别不同人类群体的标志，在与之共处的过程中，原始人就把它们当作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶社会的贵族，利用图腾神在民众中的崇高地位，把自己说成是祖先神在世间的**，于是出现了祖先象征，即大量的人与动植物合一的艺术形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的双凤朝阳纹，以两只鸟形与一个日形共用，组成一个左右对称的图徽。 标识标牌设计是用文字、符号、记号或者标志物标示，便于人们识别，起到指明方向和警示的作用。
调研分析商标、logo标志设计不仅*是一个图形或文字的组合，它是依据企业的构成结构、行业类别、经营理念，并充分考虑标志接触的对象和应用环境，为企业制定的标准视觉符号。在设计之前，首先要对企业做深入的了解，包括经营战略、市场分析、以及企业基本意愿，这些都是标志设计开发的重要依据。对竞争对手的了解也是重要的步骤，标志设计的重要做用即识别性，就是建立在对竞争环境的充分掌握上。要素挖掘要素挖掘是为设计开发工作做进一步的准备。依据对调查结果的分析，提炼出标志的结构类型、色彩取向，列出标志所要体现的精神和特点，挖掘相关的图形元素，找出标志设计的方向，使设计工作有的放矢，而不是对文字图形的无目的组合。标识标牌是融合规划、建筑、空间、雕塑、逻辑、色彩、美学、材质组合于一体的产物。上海静安区医院标识标牌定做
标识的高度艺术化是时代和文明进步的需要，是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需要。上海松江区标识设计标识标牌设计
中国从原始社会后期起即以旗帜作为聚集族人的标志。当时的旗帜样式简单，只是系在竿头上的象征性物件或图形。《尔雅》记载的“有铃曰旗”，《周礼》上称的“交龙为旂”，就是在竿头上悬铃、在帛上画龙作为旗帜。传说黄帝练兵摆阵法，设五旗五麾，“麾”就是古代指挥**的一种旗帜。随着社会发展和**指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。北周时期，由军将、师帅、旅帅、卒长掌握使用的旗帜就有麾、旞、纛、斾四种。明朝***家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。清太祖努尔哈赤的八旗兵就是根据旗帜图案而命名。清太宗皇太极（1627～1643）时，八旗兵用正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八色旗帜相区别。 上海松江区标识设计标识标牌设计
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