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寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。寿衣面料的选择：桑蚕丝是较贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在好面料里是较佳的面料。棉是过去老百姓较为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。寿鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，表示着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。龙华火葬场24小时接尸车热线

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一；此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。龙华火葬场24小时接尸车热线哀辞文体是诔辞的旁支。

在制作寿衣的时候，基本上都是采用棉质材料制成的，因此还有特别的讲究，那就是民间相传，亡者在阴间地府的时候，每天生活在阴暗的环境中，这种严寒是常人所无法想象的场景。正是因为如此，才会给他们提供棉衣和食物，希望在阴间能够吃饱穿暖。这种习俗只会在我们汉族出现，也算是民间办丧事的惯例，离世的时候，都会特意为亡者穿上寿衣。虽然有点麻烦，但足以表达对先人的敬畏，更何况只有这么一次机会。紧随其后就是上香上供，挑选吉日下葬就可以搞定。

寿衣的讲究1、材质：棉质较好，丝质较贵重。2、四季穿棉：不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿单不穿双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）。4、铺金盖银：被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠。

如何给老人穿寿衣?一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、较后是鞋帽。四、绑腿带、腰带︰用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服。龙华火葬场24小时咨询电话

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殡葬俗指白事，在民间因地区和民族其怪异的习俗。所谓殡葬，“殡”即是敬拜和哀悼死者即丧礼；“葬”则是埋葬尸体的举动。殡葬一方面是在埋葬死者，另一方面又是在放置召唤那些前来治丧、吊问的人群。丧葬习俗是处分死者尸体及关联的哀悼方法，是组成了人生仪礼的末了一环。殒命意味着人生旅途的闭幕，性命是有限的，性命就又首先与收场。人有死活就有死活的文化。殡葬文化是缠绕殒命事务和殒命举止而造成的头脑文化系统，而且受社会经济、认识形状、民俗民俗，情面世故的影响。龙华火葬场24小时接尸车热线

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