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传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。各地对年画的称谓南辕北辙,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”,不一而足。现在,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等,表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬,具有浓郁的民族特色与乡土气息。中国**的四大“年画之乡”是:绵竹年画,苏州桃花坞,天津杨柳青,山东潍坊。淄博上尚文化中心创新发展,努力拼搏。美术小班教学

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“反光”是由暗部受到环境光影响而出现的暗部较亮的地方。这种环境光多数来自桌面,所以反光越接近桌面,亮度越强。在靠近物体的边界处,如果背景很暗,反光就明显,反之,反光就暗淡。反光再强也不能超过亮部的明度。暗部再弱也有反光。反光的特点是:柔和。反光的用笔要轻、要匀,用线要简单、调和。 (2)“投影”。“投影”是一个物体遮挡住另一个物体的光线,并留了一个有自身特征的暗影。投影本身只有形状,没有体积,它附着在物体的表面,随承受物的结构变化而变化。投影很少受反光影响,因而它是素描中比较暗的部分。投影的内部变化也较少,在直射光下它的边缘很清晰,在散射光下轮廓很模糊。投影的用笔要轻快、流畅,用线要方向一致、符合******。 至于什么是高光 很简单 就是物体**亮的部分 一个物体只有一点是**亮的。

弗里达将自己看成了一个私人的世界,将其投射在画布上。其间能够让人感受到累累病痛给她带来的变化,无论是身体上的,还是精神状态上的。例如,她笔下自己的身体常常是裸露并且带伤的,甚至有时把身体里外翻了个个儿,心脏被置于胸前,并如X光那样显示自己断裂的脊柱。即便她画水果或花卉,其意象往往也经过她自己的形象来加以过滤。她也画了自己的很多想象与梦境,“正如那场车祸改变了我的道路,许多事情阻碍我去实现一般人所认为是正常的愿望,而对我来说没有什么比画出那些难以实现的愿望更正常了”。弗里达的画弗里达凭借自画像所展露的才华,让毕加索都自叹不如。痛苦与力量都渗透在她的绘画中,这种强烈的自我意识让观者面对她的美术画时很难不有所动容。绘画,成了弗里达抗争命运也是自我创造的重要组成部分。一样是一生为痛苦所困,一生以艺术来对抗痛苦,“文艺复兴三杰”之一米开朗基罗的痛苦,属于罗曼・罗兰所言的后一种。米开朗基罗米开朗基罗出生于佛罗伦萨的一个中产者家庭,他的一生也堪称富有。他却从来舍不得享受,过着僧侣般的贫苦生活,结石、痛风等各种疾病缠上了他,傲慢的脾气、猜忌的性格也让他缺乏人缘。**让他感到痛苦的,其实来自灵魂。1508年。淄博上尚文化中心做好每一次服务是我们对于学生的承诺,用心服务好学生。

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现存摹本是早期人物画的象征作,该画用笔如春蚕吐丝,紧劲连绵,形神兼备,格调古逸,内容是宣传封建女性的德行修养。中国传统人物画注重“成教化,助人伦”的教育功能,由此可见一斑。隋唐时期隋唐则“君子之于学,百工之于艺,自三代历汉,至唐而备矣。”尤以绘画、雕塑成就辉煌。就绘画而言,唐代周昉、张萱的仕女画标志着人物画的进一步完善。山水画已摆脱了作为人物画背景的附属地位而成为一个**的画种,隋代展子虔的设色山水《游春图》,是迄今为止世界上首幅以风景为主题的绘画,李思训的金碧山水,王维的水墨山水,王洽的泼墨山水,已经形成了中国画山水画的北派和南派的雏形。唐代薛稷的鹤,边鸾的孔雀,刁光胤的花竹,也说明花鸟画已开始兴起。隋唐雕塑**引人注目的当推陵墓雕刻。昭陵石刻中那组以描绘李世民生前所骑六匹战马的浮雕像(习称“昭陵六骏”)雕工精细,形体准确,造型生动,是中国雕塑史上的杰作。五代两宋时期五代、两宋是中国绘画艺术的鼎盛期。随着画院的设立,宫廷绘画呈现兴旺活跃的景象,后世文人画通常将绘画传统回溯至此时。新的绘画内容如民俗画也开始出现,如北宋张择端的《清明上河图》,以长卷式构图,生动地描绘汴京。 美术小班教学

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