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快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理或抒情性较强的短篇节目，快板书艺术形成后，也开始着重创作并表演长篇书目。快板艺术在发展的同时，也在历史上各个时期受地域环境、地方方言和表演风格的不同，派生出诸多分支，如：数来宝、莲花落、竹板书、说鼓子、快板书、御板书、小快板、天津快板、陕西快板、兰州快板、武安快板、四川金钱板、绍兴莲花落等表演形式。销售于一体的专业室内外音乐器材提供者.上海地理音乐器材教育装备

铃鼓是**尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克等族的打击乐器，流行于新疆**尔自治区及吉林延边等地，鼓框木制，单面蒙皮，有大、中、小三种。用于歌舞或器乐合奏。 铃鼓又称"手鼓"，无论在民间舞蹈或乐队伴奏中，铃鼓都是一种色彩性很强的节奏打击乐器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，节奏自由，任凭演奏者即兴发挥。

铃鼓，**尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克、汉等族的打击乐器，也是西方管弦乐队的重要打击乐铃鼓器之一。**尔语称纳格曼达卜(意为歌唱用的手鼓)。朝鲜语称平高。

铃鼓是在扁圆形的木制鼓框上，单面蒙以羊皮、马皮或驴皮，皮面周围用铁钉绷紧，鼓框上开有扁圆形小长孔，装有5~7 对铜制或铁制小钹，另有一不装小钹的圆孔作为手握部位。是**尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克等族的打击乐器。**尔语称"纳格曼达卜(意为"歌唱用的手鼓")，朝鲜语称"平高"。流行于新疆**尔自治区及吉林延边等地。 河南地理音乐器材教育装备中小学音乐教学中民族乐器有哪些呢？

芦笙，为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。 发源于中原，后传入少数民族地区，其前身为汉族的竽。在贵州各地少数民族居住的村寨，素有"芦笙之乡"、"歌舞之乡"的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。

特点:芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种，其调式为"561235"和"612356"，重音芦笙的曲调深沉而洪亮，轻音芦笙则轻盈而高亢，其音乐曲调的使用是很严格的，大体分为《祭祀》、《抒情》和《叙事》等三大部分。芦笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武术之刚。因此，在苗族武术演练中，芦笙也可作武术器械与习武者对打。芦笙在苗族民间，大多出现于群体活动，如花山节、丧葬仪式等，总是作为重要角色贯穿于整个活动的始终，但芦笙不是爱情信物，也很少扮演爱情角色，它只作为凝聚力和号召力将苗族的心连在一起

杖鼓，是中国古代细腰鼓类乐器，东传高丽后成为朝鲜族的重要击膜鸣乐器。杖鼓清代后在中原几乎消失，如今汉族地区***留存的是福建杖鼓。朝鲜杖鼓流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以吉林省延边朝鲜族自治州为**。福建杖鼓主要流行于福州及周边地区，多用于福建民间音乐。 教学用品公司供应少年宫音乐器材。

福建杖鼓，又称福州鼓、狼帐、狼杖、狼串、狼杖鼓、狼唱。由中国古代的两杖鼓演变而来，是福建民间传统打击乐器。福州语称“狼帐”（long cuong）,是对汉字“两杖”的读音。杖鼓于清代在中原地区销声匿迹，现今汉族乐器中极为少见细腰沙漏型鼓，在福建留存的狼帐鼓是中华乐器的活化石。多用于闽剧伴奏和福建民间器乐合奏“福州茶亭十番音乐”、泉州笼吹、“漳州南词”、“中国台湾十全腔”等福建民间音乐。同时也是福州语十邑地区以及延平、宁德、闽中南、中国台湾马祖等地迎神赛会、锣鼓竞斗等民间活动中不可缺少的乐器，是真正独具闽越特色的乐器

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木琴是以双手持小硬头槌或软头槌击奏发声。用硬头槌击奏时，能发出木质、坚硬清脆、余音短、穿透力很强的声音，很适合演奏各种形式的音阶、琶音、滑音、颤音、滚奏音、双音、跳进甚至远距离跳进的技巧性的乐句。木琴能用很快的速度演奏，可自如地控制强弱变化。木琴在乐队中常被运用于轻松、活泼、欢快、诙谐、幽默、怪诞的音乐段落中。属竹木体鸣乐器类，各个音条都有固定的音高，因而木琴是变音打击乐器，可用于独奏旋律。强奏时，木琴音色刚劲有力，弱奏时则柔美悦耳。木琴发音短促而清脆，多用来演奏 轻快、活泼的乐曲，表达一种欢乐的气氛。对于持续音，则必须运用两个打棰迅速交替敲击 同一音条以获得连续的效果。此外，木琴还可以奏出美妙的滑音和动人的颤音，具有丰富的表现力上海地理音乐器材教育装备